北宋名医许叔微积阴德名传千古

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许叔微,字知可,号近泉,生于北宋元丰三年(1080年),真州(今江苏仪征)白沙人。幼年家贫,公元1091年,在江苏省的仪征地区,正面临着瘟疫的威胁,很多人都得了瘟疫。

许叔微的父亲,也患瘟疫很多天了,病的非常重。请了好多医生,都没效果,已经濒临病危的境地了,父亲把头转向许叔微说,你长大了一定要好好读书,读好书,做好人。这个时候许叔微还不明白父亲话的意思,就努力地往心里记,就在当天夜里许叔微失去了父亲。

这个家里只留下许叔微和母亲了,日子过的很艰难,在失去父亲不久的一天,许叔微听到厨房有人倒地的声音,过去一看母亲倒在地上,根据《普济本事方》记载:“忽一日气厥,牙噤涎潮。”因为他母亲过度悲伤和辛劳,此刻昏倒在地上,把许叔微吓坏了,赶快跑出去找医生,医生一看说是中风,要用泻法把疾滞给泻出去,于是开了一个“大通圆”(等于现在的成药)。许叔微母亲吃完上就泻,泻完精神开始涣散了,再请医生,不来了。就在当天许叔微的母亲去世了,许叔微当时只有十一岁,他后来写道:“百日之间,并失怙恃,至今饮恨。”

11岁时父母于百日内相继病逝,忽然成为孤儿的许叔微立下了远大的志向,但是年仅十一岁的他有能力解决好生活中的各种困境吗?在巨大的生存压力之下,他还有余力去好好读书吗?

根据记载,许叔微从未拜哪位高人为师,那么这样一个三餐不继的乡野孤儿,这样一个每日熬夜读书的年轻人,怎么就突然成了一位治病高手呢?他自学成才的秘诀究竟是什么?

秘诀就是《伤寒杂病论》,这是东汉张仲景写的中医中的经典中的经典,中医四大经典之一。有一说法,四大经典是说《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》,另一种说法是《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《温病条辨》。

《黄帝内经》主要讲人体气血运行的理论,把中医的框架奠定了,一共只有十三个药方,更多是讲针灸调理经络。但看《黄帝内经》人们学不会看病。《伤寒杂病论》有200多个方子,理法方药严谨,这本书就奠定了中医临床的基础,它是一本划时代的巨着,在世界医学史上都有非常高的地位。

许叔微在葬了母亲之后非常沉默,这时,他立下两个誓言:第一,开始攻读医书,病痛把他父母的性命夺走了,他心中无限伤痛。那时很多人的性命也被瘟疫夺走了,他在《普济本事方》说:“及长成人,刻意方书,誓欲以救物为心。”许叔微因为父母的去世,为了悲剧不再发生,开始攻读医学,走上了从医的道路。第二,一辈子免费看病不收老百姓的钱,一定要拯救病痛中的人,父母的生命没法挽救了,但是别人的生命是可以挽救的,他在《普济本事方》说:“誓欲以救物为心,予而不求其报。”“顾始终不索酬谢”。这说明许叔微发的心特别大,他愿意为老百姓付出一切,一点不计较个人利益,这是非常特殊的。

一个孤儿首先遇到的是吃饭问题,但是文献没有记载,真正让人有所成就的是信念,而不是骄纵的孩子,许叔微在这个时候读书非常刻苦,他在《普济本事方》说自己患过两种病,一种肠风下血,就是痔疮。另外一种停饮,就是水饮下去不能正常运行,停留在体内,成为水湿之邪。许叔微在《普济本事方》说:“始因年少时夜坐为文”看书,写文章很累,就左边的身体趴到桌子上,时间长了就喝点饮料,睡觉左边着床,时间长就出问题了,一喝水发现水从身体左边往下走,每过十来天一定呕吐酸水,然后身体出了一种怪毛病,夏天的时候,右边身体出汗,左边身体一点汗没有。

这个病患了好长时间,为了治病到处求访名医,都没有效果,他就自己翻医书,把过去的名方找出来,自己吃,同样没有效果。然后就自己琢磨,水在自己身体里形成了巢穴,把身体机能改变了,这是水湿为患,他就用苍术克制水湿,苍术虽然去水湿,但是有点辛燥,他就把大枣肉磨成肉泥和香油,和苍术拌成药丸自己吃,效果特别好,只用了三个月的时间,就把自己的病治好了。许叔微没有因为成为孤儿放弃学习,反而是拚命的刻苦的学习。

当时年轻人都会去考科举,许叔微的科举之路非常不顺利。第一,北宋末年的时候,政治昏庸,奸臣当道,考科举难度很大。第二,许叔微把精力都放医书方面,对科举花费的心力少。就在科举不顺利的时候,命运之手向他伸出橄榄枝,有人给他官做,许叔微竟然拒绝了,许叔微在考科举的时候,露了一手医术,当时的权臣蔡京病了,别人都没有治好,许叔微治后一个晚上就好了。蔡京很高兴,就想给他官做,许叔微刚刚落榜,就去做官不符合自己性格,就回到老家攻读医书。

宋朝廷统治国家水准不高,但是他重视医学,经过唐末的战争,给老百姓遭受很大疾苦,人口损失很严重,宋朝皇帝为了让社会繁荣起来,所以非常重视医药。北宋初年刚刚建立,皇上就下诏让大家贡献医书,给钱,多了还给官做。献上来以后,经过筛选出版,宋朝出版了很大型方剂类书,后来又成立了校正医书局,经过校正,把这本书分成两本出版,一本叫《伤寒论》,一本叫《金匮要略》。

“同气相求,心有所感”,张仲景写的序言,和许叔微的身世如此相近,序言写:“余宗族素多,向余二百。建安纪年以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方。”他自己家里就是这种情况,一定能体会张仲景失去亲人的痛苦,张仲景在失去亲人的痛苦下写了《伤寒杂病论》,许叔微看到书的时候一定非常感动。这是一条舍己为人的道路,这是一条拯救天下苍生的道路,许叔微用一生证明了。他攀登医学高峰,最后达到了医学的至高境界,他从来不向病人收取任何费用,就在这天晚上许叔微向着信念出发了,他为患者着想,很多患者不理解他这是为什么呢!

据说,很多握有秘方的人只是一些独特的治疗思路,或者一些独特的药物组合,但许叔微的《普济本事方》里面记载了很多秘方,很多秘方都是通过许叔微的个人魅力感化别人而得到的。

许叔微的个人魅力在哪里?这个人自行医以来,一辈子从来没有收一分钱!并且还在金兵南下战乱发生瘟疫的时候,鼓动药店也一起免费送药给瘟疫患者来解救瘟疫。同时有感于当时很多医生对《伤寒杂病论》这本经典理解不深,而导致无法治愈病人,甚至越治越重的情况,他还编了歌谣来帮助同行理解《伤寒杂病论》,这些可以在他的《伤寒百证歌》中找到,这种以行动感化人的做法,让很多人把秘方告诉他并且让他公布于众。其中一个治疗头风(头痛头晕)的“硫黄圆”,还有一个治疗月经不通、腹痛、腹中结块的“通经圆”。

因果实录

许叔微曾受乡里推荐,参加春季的科举考试,没有考中。他在归家的途中,船经过吴江平望地方时,晚上梦见一位白衣人说:“你没有积下阴德,所以考不上。”许叔微就说:“我家境贫寒,没有钱财可以施与别人。我该如何是好?”白衣人说:“为什么不学医呢?我可以帮你精通医术。”

许叔微醒来,回到家中后,立即按白衣人的话去做,认真研读医书。后来,果然悟得了扁鹊、张仲景的绝妙医道。凡是有人生病了,不论贫富贵贱,许叔微都能细心诊治,给予药物,遇到那些贫寒的患者,他就不收分文。被他治好的人,不计其数。

后来,许叔微果然考取乡试的举人。再到礼部参加会试时,乘船又路过平望那个地方,晚上又梦见那位白衣人,并且赠给他四句,写道:“施药功大,陈楼间处;殿上呼胪,唤六作五。”许叔微反复思考,也不解其中的意思,姑且把它记了下来。

绍兴二年(1132年),许叔微考中了进士第六名。不久,第二名因故不合格,升为第五名。他的上面是陈祖言,下面是楼材,正是处于陈、楼二人之间,方才省悟梦中诗句的意思。

晚年,许叔微拿出自己平生已经用过多次、行之有效的药方,详细记载使用的情况,编成一本《普济本事方》(这本书中有许多神妙的处方),选取本事诗词的体例来命名。同时又拟定《伤寒歌》三卷,共有一百篇,都是根据张仲景的方法,而加以发挥。另外,还有《治法》八十一篇和《仲景脉法》三十六图、《翼伤寒论》二卷、《辨类》五卷。对张仲景《伤寒论》的内容,确有发挥。刊行后,传之于世,成为南宋着名医学家,人称许学士。